传说，开元寺建成之后，黄守恭在寺与自己宅院相连的空地上，种有桑树园一片，每有祥瑞之事将要发生，黄守恭便发现桑树之上有白莲花灿然开放。而开元寺大雄宝殿屋顶上空，也常有一片紫云笼罩，匡护禅师说，此谓之“桑树献瑞”与“紫云盖顶”。据说，“桑树献瑞”与“紫云盖顶”曾是古代开元寺最负盛名的景观。让黄守恭分外高兴的是，他虽然献出了所有的田园土地建寺院，但事业却更加兴旺发达，没过几年，又是泉州首富。且连得贵子，把个黄守恭乐得嘴巴都合不拢。不由得对匡护禅师更加佩服。但是黄守恭将田园土地施舍寺院，此举仅仅是他本人一己之善行，他也有过于常人的精明眼光。黄守恭跟黄峭一样，十分着眼于子孙后代的发展。匡护禅师看出他的心事，向他建议：“若要子孙世世繁盛炽昌，应该发扬子孙的才能，让他们有施展的空间，应该鼓励他们离开父母，随处开基立业，分头发展，不可株守泉城，各个房头抱成一团，如鸟儿般把他们关在笼子里，吃祖宗现成饭。”黄守恭早已有此想，只是一时拿不定主意，一经匡护禅师点拨，心头豁然开朗，便向禅师请教：“禅师所言甚是，弟子也有此意，禅师云游四海，见多识广。依禅师之意，儿子们该往何方开基创业最好?”
匡护双眼微闭，手捻佛珠，徐徐说道：“凡有地名带安字者，便是紫云子孙开基处。而后繁衍四方，播迁海外。可保子孙万年昌盛发达。”
黄守恭闻言大喜。原来福建地名有安字者不少，便决定马上诉诸行动。他有五个儿子，分别是：黄经、黄纪、黄纲、黄纶、黄纬。他把他们召集起来，说明来意，让他们迁居到同安、惠安、安溪、南安、绥安（今漳浦及云宵县）等地。故有“五子分五安”（也有一说仅有“四安”）之说。因黄守恭舍地建开元寺之后，寺顶常有紫云笼罩，故称这一派黄氏为“紫云派”。紫云五安在各自的迁居地立定脚跟之后，又遵照祖训和匡护禅师的预言，向福建各府县播迁。而后，有的或为官，或经商，或投亲，或避灾，又先后越过汾水关，进入潮州地面，在潮汕这块土地上开枝发口十。

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