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对志士贤达而言，仕与隐始终是一大人生难题，而茅山则提供了化解这道难题的成功样范。对于古往今来任何一位卓有大志、希求对于社会人生有所贡献，同时对于来自生命过程的种种考验也不能不忧谗畏讥者而言，出世与入世，江湖与魏阙，历来都是一个相互矛盾却又如影随至的问题。人们运用各种智慧试图解决这个难题，如孟子云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”然穷中藏达，达中含危，穷与达又岂能断然分割?如何能够在保持自我自由心性的同时，又能最大限度地发挥自我才智，就成了历代智者不断探求的人生命题。而这两种看似无法调和的人生需要，恰恰被齐梁间的陶弘景出色地解决了他既“隐居以求其志”，拿起书本出世，以黄老之道恰性养心；又“行义以达其道”，放下身段八世，以周孔之道治天下。他与梁武帝书信来往，辅政于青山之间，在“隐居”与“济世”中实现了完美平衡。终其一生，可谓“隐”与“仕”都极尽辉煌。他打破了传统文人“进而仕、退而隐”的纠结困惑，在完成经世致用的实用目标之外，保全了优游林下、诗酒自娱的洒脱，为后世士林提供了独特的人生路向，成为人们景仰追慕的成功范例。 “山中宰相”这一中国历史上仅见的称谓，不仅是对他独到的治国方式的肯定，也让三茅大地享有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”的美誉。
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